【中台世界】─ 大雄寶殿

大雄寶殿

　　三祇功圓百福莊嚴恩遍庶類廣度群倫出迷津
　　一念齊平萬德圓彰福歸自性永斷無明成正覺

　　從四天王殿直上階梯便抵達大雄寶殿，一尊由印度紅花崗岩雕琢而成，目光凝鍊、靜穆安詳的千百億化身釋迦牟尼佛，鎮坐於殿堂中央，流露出佛陀開顯自性光芒的聖德，與遍化十方剎土教化眾生的悲憫，震懾並接引著每一位來山參訪的遊人。

　　如來具大智力，降伏魔怨，故稱「大雄」。因此，「大雄寶殿」即是佛教叢林道場中供奉佛像的正殿。中台禪寺大雄寶殿位於主體二樓，整體的空間設計，以紅、灰為主色，象徵佛陀化現於五濁惡世普度眾生的世間景色，紅色象徵著大千世界、芸芸眾生之意象；而堅硬的質地則表示佛陀的深心大願，堅如磐石，不可動搖。侍立兩旁的多聞阿難尊者與苦行迦葉尊者，則象徵修行學佛解行合一的道理。

　　自佛像基座至天花的巨幅背光上，有從中央蓮花湧出、刻劃細膩的浮雕小化佛，八道光芒右旋而轉，描繪出世尊化身千百億，以八正道的修行法門來大轉法輪。背光外緣的青銅貼金的火燄紋，氣勢雄偉，流露著佛陀歷煉菩薩萬行成就自性光芒的殊德，訴說著遍化十方堅毅無畏的悲願。與之交互輝映的是以木蘭色為主的藻井天花，銅製貼金的八吉祥環繞著中央「中台拈花，眾生微笑」的圖騰，象徵著始祖釋迦牟尼佛「靈山拈花，迦葉微笑」，將禪宗心法付囑迦葉尊者，從此師師相傳，以心印心，傳承至今，靈山單傳的禪宗心法將在中台廣傳從此弘演開來，在一切有緣眾生中「落地生根」。

供奉於大雄寶殿中央的是佛教教主──釋迦牟尼佛。原為古印度迦毗羅國的太子，名為悉達多。因出城門看見生、老、病、死這四種人人都會經歷的痛苦，因此毅然放下世間的名利權位，以太子尊貴的身份，出家修行，最後於菩提樹下，夜睹明星，徹悟人人本具的佛性，成就永恒的佛果。

大雄寶殿的藻井天花，中央為「中台拈花」圖樣，周圍環繞八吉祥圖騰──法輪、寶蓋、法幢、法螺、寶瓶、盤結、雙魚、蓮花。象徵中台傳法，妙音吉祥之意。

難尊者為佛陀十大弟子之一，出家後二十餘年間為佛陀的常隨弟子，對於佛陀所說的教法多能憶持記誦，永不忘失，故譽為「多聞第一」。尊像中阿難尊者雙手合十，以示對佛法恭敬受持之心。佛滅度後，尊者於首次經典結集中誦出經藏，對於經法之傳持，功績極大，為西天付法藏第二祖。

迦牟尼佛的面容端嚴而靜謐，身著右袒式袈裟，衣褶線條流暢簡歛，左手於胸前結禪定印，右手結觸地降魔印，結跏趺坐於蓮花上，流露出無盡的慈悲與願力。

迦葉尊者為佛陀十大弟子之一，以「頭陀第一」著稱。佛滅度後，統領僧團，並召集第一次的經典結集，使佛經能流傳至今，對佛法的傳承有很大的貢獻。一般佛菩薩的侍者多為合掌的姿勢，唯獨迦葉尊者是雙手握拳，這是因為迦葉尊者在過去生曾燃燈供佛，並以紫光金莊嚴佛像，仗此功德，使他世世生於富貴人家，且身上常有大光明。握拳是為了將手中的光明遮住，表示尊者的謙遜，不與佛爭輝。於靈山會上，尊者受佛正法眼藏，傳佛心印，為西天付法藏第一祖。