| 知客室 沿著中台主體前的斜坡，漫步來到四天王殿外的廣場，面對主體殿堂的右方，正是知客室的所在位置。一踏進知客室，知客法師們親切的招呼、良好的威儀、溫和的談吐與真摯的發心，總是令來訪的遊客與信眾印象深銘。 古代叢林即設置有知客一職，主掌迎送與應接賓客之職務。知客，又作典客、典賓。中台禪寺知客室的編制有知客長、總知客、大知客、二知客，及多位知客法師，負責一切迎送賓客的事務。對外，知客與精舍之間保持密切的聯絡；對內，知客則傳達各單位互通的訊息。因此，「知客室」實為全山門戶的重要樞紐，是信眾接觸的最前線。 接待賓客的地方又稱為「客堂」，寬敞、幽雅的空間設備，顯得清新而明亮。牆上偌大的字體：「對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真。」為中台禪寺開山方丈 上惟下覺大和尚為四眾弟子所提出的修行綱領。知客法師即是秉持此恭敬、慈悲、平等之心，迎來送往，於應對進退、言談舉止當中，落實自利利他的菩薩願行。 |
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除了客堂之外，並設有接待室、簡報室、東明台等，是提供來訪信眾諮詢、暫候、休閒的處所。知客室內外，陳列有中台山出版的各類書籍，如《金剛經》、《佛遺教三經》、法會紀念專輯、中台山月刊……等，與來山參訪信眾結緣。客堂後方的東明台，擺設精巧的方桌、籐椅，當午後清風徐徐拂面，參訪者在此一方面閱讀、休息；另一方面，亦可於此寬敞舒適的環境中，當下體驗道場清淨、純樸的道風與氣息。 「知遍天下微塵數，客來不動覺隨順。」知客室是最好參究心地的地方，於諸多繁雜忙碌的境界當中，訓練自性安住不動、清楚明白、自在作主。佛陀時代，憍陳如尊者因悟「客塵」二字而得道果。於今反觀，遊客信眾來來去去，電話聲響不絕於耳，而這念心本自具足、本自清淨，又那裡有來去、動靜之相呢？ |
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