接掌之初，蓮社原始建物僅大雄寶殿、五觀堂以及位處後山之地藏殿，緣因歷有年所、人力闕如之故，以致長林豐草、四顧榛榛。然而道場之修建、法務之推動實是當務之急，在導師上惟下覺老和尚的慈悲引領下，一切建設正是方興未艾，包括整地、山門入口改道、雨棚、大寮、齋堂及大殿裝修等之第一期工程，於八十二年底順利完成，以利暫時弘法接引之工作。
由於老和尚德行感召、眾生善根成熟，加以大眾對正法之向往，以致原有空間漸形侷促，為應法緣之需，第二期工程之擘劃如矢在弦。仰賴四眾弟子齊心護持，和衷共濟，將近四百坪之戒壇及講堂、知客室、庫房和可供數百人住宿之寮房，終不負大眾之殷望，於八十四年初陸續完成，此時之道場也初具了規模。
爾後，因以推動法務為前提下，僅零星的進行局部整修。而原有之戒壇因初建簡陋，直至八十七年著手進行全面裝修，歷時半年，完成後更是氣象一新，在道場之動線上亦更顯明朗、順暢。 同年間（八十七年元月），蓮社舉行了地藏大樓動土奠基典禮。地藏殿原為一樓平房之建築，此處地勢高平、視野遼闊、環境清幽，惟因年久失修龜裂損壞不勝使用，承羅傑建設公司及護法會海眾本著建設道場護持正法之信念，望能眾志成城故興起重建。
今日，落成後之地藏大樓，呈現著煥然新貌，可供弘法、禪修，並結合與社區互動之多功能用途，充分發揮著宗教與教育相輔相成之力量。
弘法利生
蓮社之成立，一方面扮演著精舍的角色，從事弘法佈教之事務，開辦禪修班、共修會、梵唄、藝文及不定期之法會活動。期間也為特定之群體開設課程；如《基隆市中小學教育人員禪修班》，包括各校校長、主任及教職員等百餘人，共同參與為期三個月之課程。另有針對基隆港務局人員所特別開設的《港務人員禪修班》。亦應海洋大學普賢社佛學講座之邀，予以佛法上之開示及指導………凡此皆為接引大眾所巧設之方便，意欲大眾皆能共嘗法味、同霑法喜。
而在另一方面，亦發揮著叢林道場之特質，可供安僧辦道、傳戒、打七等佛事，適時輔助當年靈泉寺空間之不足，在八十二年第一期工程修建完成後，連續兩年，每三個月定期舉辦《八關齋戒》，之後陸續於八十三年舉辦兩期，八十四年舉辦五期，以啟發小朋友菩提心為立意之《小星辰兒童夏令營》。歷年來各項活動，發心參加者皆數以千計，盛況可見。
願景
蓮社自八十二年冬月捐贈予中台禪寺迄今，已越過了七個年頭，回首來時，披星戴月的情景，宵衣旰食的日子，歷歷在目。蓮社層層蛻變至今，皆有賴大眾居士發心護持，集腋成裘方使成就如此殊勝功德。如是成果，不僅在於巍峨的殿堂，亦或是烜赫的名聲，實是緣自於一份但願眾生得離苦，不為已身求安樂的悲心願力，而這也正是上惟下覺老和尚修行度眾的行願。老和尚承繼著靈山會上釋尊拈花，迦葉微笑一路傳來之正法眼藏，並且以著「 禪關誰做石龍口，龍口湯泉沸不休； 直待眾生脫落盡，我方清冷混常流。」之精神，廣宣禪法，普設精舍，接引學人。中台道場即是秉承老和尚所教示的福德、禪定、教理三環一體之理念。落實人間佛教，實現人間淨土。
時序已進入了公元二００一年，隨著時代的演進，社會的變遷，佛法必將提供給現代人，心靈上更適切的幫助，而道場之功能顯然更形重要。順應著人心的需求，我們弘法的方向將更趨多元化。落實佛法於生活當中，將家庭、學校、社會、宗教結合，融為一個完整的教育，圓滿人格的發展。
讓我們共同祈願，廿一世紀，是一個人文的，知性的，同時也是心靈成長的世紀。
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